OG\u0141OSZENIA DUSZPASTERSKIE<\/p>\n
NIEDZIELA XXVII ZWYK\u0141A<\/p>\n
6 pa\u017adziernika 2024 r.<\/p>\n
1. Nabo\u017ce\u0144stwa r\u00f3\u017ca\u0144cowe codziennie o godz. 17.30 i r\u00f3\u017caniec, w dni powszednie, po mszy \u015bw. porannej z wyj\u0105tkiem wtorku, wtedy r\u00f3\u017caniec o 7.25. W tym tygodniu r\u00f3\u017caniec dla dzieci we wtorek \u015brod\u0119 i czwartek o godz. 16.30. Prosimy o liczniejszy udzia\u0142 dzieci przygotowuj\u0105cych si\u0119 do I komunii \u015bw. Dzieci zapraszamy do przygotowania r\u00f3\u017ca\u0144ca w dowolnej formie i technice. Prace plastyczne przynosimy na nabo\u017ce\u0144stwa r\u00f3\u017ca\u0144cowe. W ci\u0105gu ca\u0142ego roku mo\u017cna dost\u0105pi\u0107 odpustu zupe\u0142nego za zm\u00f3wienie R\u00f3\u017ca\u0144ca. Trzeba dan\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 zm\u00f3wi\u0107 bez przerwy, z modlitw\u0105 z\u0142\u0105czy\u0107 rozwa\u017canie tajemnic, odm\u00f3wi\u0107 r\u00f3\u017caniec w ko\u015bciele albo w rodzinie.<\/p>\n
2. Z przyczyn nie do przewidzenia, bierzmowanie odb\u0119dzie si\u0119 w naszej parafii p\u00f3\u017aniej, to znaczy 23 pa\u017adziernika o godzinie 18.00. Za powsta\u0142\u0105 sytuacj\u0119 bardzo przepraszamy. Pr\u00f3by liturgiczne odb\u0119d\u0105 si\u0119 w niezmienionych terminach ( 14 i 15 pa\u017adziernika o godz. 19.00 w ko\u015bciele). Spowied\u017a \u015bw. przed bierzmowaniem we wtorek, 22 pa\u017adziernika o godz. 19.00.<\/p>\n
3. W najbli\u017cszy, drugi czwartek miesi\u0105ca, po mszy \u015bw. wieczornej adoracja Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu Wsp\u00f3lnoty JESTEM, w intencji wszystkich podopiecznych i wolontariuszy z pro\u015bb\u0105 o Bo\u017ce prowadzenie.<\/p>\n
4. Spotkanie duszpasterstwa m\u0142odzie\u017cy w pi\u0105tek o godz. 19.15.<\/p>\n
5. Spotkanie Modlitewne pod Krzy\u017cem Papieskim w dniach – 16 i 22 pa\u017adziernika br. o godz. 20.00.<\/p>\n
6. W dni powszednie przyjmujemy rezerwacje intencji mszalnych na 2025 r.<\/p>\n
7. W przysz\u0142\u0105 niedziel\u0119 w naszej parafii Dzie\u0144 Papieski. Przed ko\u015bcio\u0142em mo\u017cliwo\u015b\u0107 z\u0142o\u017cenia ofiary na fundusz stypendialny dla niezamo\u017cnej m\u0142odzie\u017cy – \u017cywy pomnik wdzi\u0119czno\u015bci za \u017cycie i pontyfikat \u015bw. Jana Paw\u0142a II.<\/p>\n
8. W sobot\u0119, 12 pa\u017adziernika br., w Rocznic\u0119 Po\u015bwi\u0119cenia Katedry Pozna\u0144skiej odb\u0119d\u0105 si\u0119 w Katedrze dwa uroczyste nabo\u017ce\u0144stwa, w intencji o b\u0142ogos\u0142awione owoce przygotowania do beatyfikacji Ks. Stanis\u0142awa Streicha: o godz. 1130, z okazji \u015awiatowego Dnia Seniora Msza \u015bw., na kt\u00f3r\u0105 zapraszamy szczeg\u00f3lnie wszystkich senior\u00f3w, emeryt\u00f3w i starszych wiekiem. Przed Msz\u0105 \u015bw. o godz. 1100 kr\u00f3tki koncert religijny, a godz. 1800 uroczysta Eucharystia pod przewodnictwem Ksi\u0119dza Arcybiskupa Stanis\u0142awa G\u0105deckiego.<\/p>\n
9. Pielgrzymka kolejarzy na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119 w dniach 9 i 10 listopada. Komunikat na naszej, parafialnej, stronie internetowej.<\/p>\n
10. Zach\u0119camy do czytania prasy katolickiej. Przy zakrystii Przewodnik Katolicki, Ma\u0142y Przewodnik Katolicki, Go\u015b\u0107 Niedzielny i Ziarno.<\/p>\n
11. M\u00f3dlmy si\u0119 za dotkni\u0119tych powodzi\u0105 i o pok\u00f3j w Ukrainie i na Bliskim Wschodzie.<\/p>\n
JAN PAWE\u0141 II \u2013 EWANGELIA STARO\u015aCI I CIERPIENIA List pasterski Konferencji Episkopatu Polski<\/p>\n
zapowiadaj\u0105cy og\u00f3lnopolskie obchody XXIV Dnia Papieskiego,<\/p>\n
na niedziel\u0119 6 pa\u017adziernika 2024 r. Umi\u0142owani w Chrystusie Panu Siostry i Bracia!<\/p>\n
Cierpienie dotyka ka\u017cdego cz\u0142owieka. W jego obliczu pojawiaj\u0105 si\u0119 pytania: Dlaczego mnie to spotka\u0142o? Dlaczego cierpi\u0119? A tak\u017ce pokrewne \u2013 sk\u0105d w \u015bwiecie z\u0142o? Pytania te cz\u0142owiek zadaje najpierw sobie, p\u00f3\u017aniej innym ludziom, a ostatecznie Bogu, jako Stw\u00f3rcy \u015bwiata i cz\u0142owieka. On za\u015b s\u0142ucha, a nawet oczekuje tych pyta\u0144 i odpowiada na nie ju\u017c na kartach Starego Testamentu, jak cho\u0107by poprzez histori\u0119 Hioba i Tobiasza. Odpowied\u017a na pytanie o \u017ar\u00f3d\u0142o, a przede wszystkim o sens cierpienia przynosi dopiero Jezus Chrystus. Przez swoj\u0105 m\u0119k\u0119 i \u015bmier\u0107 nie tylko zg\u0142adzi\u0142 grzech i otworzy\u0142 ludziom drog\u0119 do nieba, ale przede wszystkim, jak zaznacza autor Listu do Hebrajczyk\u00f3w, ukaza\u0142 swoim \u017cyciem, \u017ce cierpienie mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 drog\u0105 do \u015bwi\u0119to\u015bci dla cz\u0142owieka. Drog\u0119 t\u0119 przeszed\u0142 \u015bw. Jan Pawe\u0142 II. B\u00f3l i cierpienie stanowi\u0142y szczeg\u00f3lny rys \u017cycia i pos\u0142ugi Karola Wojty\u0142y. Strata matki w wieku 9 lat, nied\u0142ugo p\u00f3\u017aniej brata i ojca w czasie okupacji. A tak\u017ce wypadek, kiedy potr\u0105ci\u0142a go niemiecka ci\u0119\u017car\u00f3wka, \u015bmier\u0107 przyjaci\u00f3\u0142 w czasie wojny, czy prze\u015bladowania i szykany ze strony komunist\u00f3w. Szczeg\u00f3lnie tragicznym i bolesnym dla Jana Paw\u0142a II sta\u0142o si\u0119 do\u015bwiadczenie zamachu na jego \u017cycie 13 maja 1981 roku. Od tego momentu rzymsk\u0105 Poliklinik\u0119 Gemelli, w kt\u00f3rej w czasie swego pontyfikatu przebywa\u0142 dziewi\u0119\u0107 razy, sam nazywa\u0142 ,,trzecim Watykanem\u201d. Publiczne prze\u017cywanie choroby, a tak\u017ce staro\u015bci, sta\u0142y si\u0119 jednym z najbardziej zapami\u0119tanych symboli pontyfikatu Papie\u017ca Polaka. Spotkania \u015bw. Jana Paw\u0142a II z chorymi i cierpi\u0105cymi odbywa\u0142y si\u0119 w czasie ka\u017cdej podr\u00f3\u017cy apostolskiej, stanowi\u0105c wa\u017cn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 papieskiej pos\u0142ugi. Prze\u017cywaj\u0105c, w \u0142\u0105czno\u015bci z papie\u017cem Franciszkiem, XXIV Dzie\u0144 Papieski, pod has\u0142em Jan Pawe\u0142 II. Ewangelia staro\u015bci i cierpienia, chcemy wr\u00f3ci\u0107 do or\u0119dzia, kt\u00f3re \u015bw. Jan Pawe\u0142 II pozostawi\u0142, szczeg\u00f3lnie w li\u015bcie do chorych Salvifici doloris oraz w Li\u015bcie do os\u00f3b w podesz\u0142ym wieku.<\/p>\n
I. Oblicza ludzkiego cierpienia<\/p>\n
Cierpienie zawsze jest rzeczywisto\u015bci\u0105 o tysi\u0105cu twarzy \u2013 m\u00f3wi\u0142 \u015bw. Jan Pawe\u0142 II do chorych w Lourdes 15 sierpnia 1983 roku \u2013 jest ono niepowtarzalne, w tym sensie, \u017ce ka\u017cda osoba na to samo cierpienie reaguje w ca\u0142kiem odmienny spos\u00f3b. Jest to tajemnica nieprzewidzianej wra\u017cliwo\u015bci ka\u017cdego cz\u0142owieka. Cierpienie ma szersze znaczenie ni\u017c b\u00f3l, choroba czy kalectwo. Obok cierpienia fizycznego, istnieje cierpienie psychiczne odczuwane w sferze emocjonalnej \u2013 jak cho\u0107by samotno\u015b\u0107, brak akceptacji, l\u0119k, depresja, do\u015bwiadczenie hejtu oraz cierpienie duchowe \u2013 wyrzuty sumienia, brak poczucia sensu \u017cycia \u2013 okre\u015blane niekiedy mianem b\u00f3lu moralnego lub b\u00f3lu istnienia. Cierpienie dotyka indywidualnych os\u00f3b, ale tak\u017ce grup spo\u0142ecznych czy narod\u00f3w w wypadkach kl\u0119sk naturalnych, epidemii, katastrof i kataklizm\u00f3w, a w ko\u0144cu wojny, czego jeste\u015bmy \u015bwiadkami w Ukrainie, Palestynie, czy innych zak\u0105tkach \u015bwiata. Cierpienie cz\u0142owieka jest bardziej podstawowe od b\u00f3lu i choroby, kt\u00f3re s\u0105 obecne tak\u017ce w \u015bwiecie zwierz\u0105t. Tylko cz\u0142owiek cierpi\u0105c wie, \u017ce cierpi i pyta \u201edlaczego\u201d \u2014 i w spos\u00f3b ju\u017c ca\u0142kowicie i specyficznie ludzki cierpi, je\u015bli nie znajduje odpowiedzi na to pytanie (SD, 9). Poszukiwanie sensu cierpienia ujawnia zatem prawd\u0119 o tym, \u017ce cz\u0142owiek jest osob\u0105.<\/p>\n
II. Nada\u0107 cierpieniu sens<\/p>\n
Cierpienie jest tajemnic\u0105, kt\u00f3rej cz\u0142owiek nie jest w stanie do ko\u0144ca przenikn\u0105\u0107 swym rozumem (por. SD, 11). Cz\u0119sto s\u0142u\u017cy nawr\u00f3ceniu, czyli odbudowaniu dobra w cz\u0142owieku (por. SD, 12). Pozwala przemy\u015ble\u0107 i w\u0142a\u015bciwie ustawi\u0107 hierarchi\u0119 warto\u015bci, staje si\u0119 kluczem do otwierania serca na Bo\u017ce mi\u0142osierdzie, jak by\u0142o to w przypadku \u015bw. Franciszka czy \u015bw. Ignacego Loyoli. Dla cz\u0142owieka wierz\u0105cego cierpienie, do\u015bwiadczenie z\u0142a, a r\u00f3wnocze\u015bnie milczenia i jakby nieobecno\u015bci Boga, stanowi czas pr\u00f3by i oczyszczenia, kt\u00f3re mo\u017cna nazwa\u0107 ciemn\u0105 noc\u0105 wiary. Jednocze\u015bnie staje si\u0119 przestrzeni\u0105 wypracowania cnoty wytrwa\u0142o\u015bci i nadziei. Cierpieniu, cho\u0107 samo w sobie jest z\u0142em i B\u00f3g nie pragnie go dla cz\u0142owieka, mo\u017cna nada\u0107 sens. M\u00f3wi\u0142 o tym \u015bw. Jan Pawe\u0142 II w cytowanym przem\u00f3wieniu do chorych w Lourdes: chcia\u0142bym pozostawi\u0107 w waszej pami\u0119ci i waszych sercach trzy \u015bwiat\u0142a, kt\u00f3re wydaj\u0105 mi si\u0119 cenne. Najpierw: jakiekolwiek jest wasze cierpienie (\u2026) wa\u017cne jest, aby\u015bcie je sobie jasno bez pomniejszania go ani wyolbrzymiania, u\u015bwiadomili (\u2026). Nast\u0119pnie jest rzecz\u0105 konieczn\u0105, by post\u0119powa\u0107 na drodze akceptacji (\u2026) dlatego, \u017ce wiara zapewnia nas, i\u017c Pan mo\u017ce i pragnie wyprowadzi\u0107 dobro ze z\u0142a. (\u2026) I wreszcie najpi\u0119kniejszy gest, kt\u00f3ry mo\u017cecie uczyni\u0107: ofiara. Prawd\u0119 t\u0119 w pe\u0142ni objawi\u0142 Jezus Chrystus, kt\u00f3ry przybli\u017cy\u0142 si\u0119 do \u015bwiata ludzkiego cierpienia przez to, \u017ce sam to cierpienie wzi\u0105\u0142 na siebie (SD, 16). Prze\u017cywa\u0142 je \u015bwiadomie oraz akceptowa\u0142 w duchu ca\u0142kowitego ofiarowania siebie Ojcu za zbawienie ludzi. W Krzy\u017cu Chrystusa nie tylko odkupienie dokona\u0142o si\u0119 przez cierpienie, ale samo cierpienie ludzkie zosta\u0142o te\u017c odkupione (SD, 19). Cz\u0142owiek, prze\u017cywaj\u0105c swoje cierpienie w jedno\u015bci z krzy\u017cem Chrystusa, uczestniczy w misji Jezusa, zgodnie ze s\u0142owami \u015bw. Paw\u0142a: Teraz raduj\u0119 si\u0119 w cierpieniach za was i ze swej strony w moim ciele dope\u0142niam braki udr\u0119k Chrystusa dla dobra Jego Cia\u0142a, kt\u00f3rym jest Ko\u015bci\u00f3\u0142 (Kol 1,24). Droga do odkrycia tego wymiaru cierpienia i zaakceptowania w \u017cyciu jest nieraz bardzo d\u0142uga. Prowadzi czasem poprzez wewn\u0119trzne za\u0142amania, a nawet bunty i wyrzuty czynione Bogu. Jednocze\u015bnie taka postawa wobec cierpienia mo\u017ce zaowocowa\u0107 nie tylko osobistym nawr\u00f3ceniem, lecz tak\u017ce pog\u0142\u0119bieniem relacji z Jezusem. Czas choroby i cierpienia mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 okresem, w kt\u00f3rym wiara b\u0119dzie niezwykle intensywnie prze\u017cywana, a zbawienie, pochodz\u0105ce od Chrystusa \u2013 bardzo \u015bwiadomie przyjmowane. Cz\u0142owiek, odkrywaj\u0105cy cierpienie jako powo\u0142anie, czuje si\u0119 potrzebny, zachowuje pragnienie \u017cycia, w jego za\u015b wn\u0119trzu rodzi si\u0119 pok\u00f3j, a nawet rado\u015b\u0107, przez co jego postawa staje si\u0119 lekcj\u0105 cz\u0142owiecze\u0144stwa i chrze\u015bcija\u0144stwa dla ludzi z otoczenia. Tym samym w obliczu cierpienia winni\u015bmy koncentrowa\u0107 si\u0119 na pytaniu nie o to \u2013 dlaczego cierpi\u0119, ale jakie dobro mog\u0119 uczyni\u0107 moim cierpieniem drugiemu cz\u0142owiekowi?<\/p>\n
III. Mi\u0142o\u015b\u0107 rodzi si\u0119 w odpowiedzi na cierpienie<\/p>\n
Jak zauwa\u017cy\u0142 \u015bw. Jan Pawe\u0142 II: Chrystus nauczy\u0142 cz\u0142owieka r\u00f3wnocze\u015bnie \u015bwiadczy\u0107 dobro cierpieniem \u2014 oraz \u015bwiadczy\u0107 dobro cierpi\u0105cemu. W tym podw\u00f3jnym aspekcie ods\u0142oni\u0142 sens cierpienia do samego ko\u0144ca (SD, 30). Wszystko zaczyna si\u0119 od wra\u017cliwo\u015bci serca. Z niej rodz\u0105 si\u0119 konkretne postawy i gesty wobec ludzi starszych i cierpi\u0105cych, kt\u00f3re zamykaj\u0105 si\u0119 w trojakiej powinno\u015bci: akceptowa\u0107 ich obecno\u015b\u0107, pomaga\u0107 im i docenia\u0107 ich zalety. Szacunek i mi\u0142o\u015b\u0107 wobec ludzi w podesz\u0142ym wieku jest jedn\u0105 z najwa\u017cniejszych cech prawdziwie ludzkiej i dojrza\u0142ej cywilizacji (por. List do ludzi w podesz\u0142ym wieku, 11 i 12). Dlatego dzi\u0119kujemy rodzinom, kt\u00f3re opiekuj\u0105 si\u0119 lud\u017ami w podesz\u0142ym wieku, chorymi i cierpi\u0105cymi. Wyra\u017camy wdzi\u0119czno\u015b\u0107 wobec rodzic\u00f3w po\u015bwi\u0119caj\u0105cych swoje \u017cycie zawodowe i osobiste, aby opiekowa\u0107 si\u0119 niepe\u0142nosprawnymi dzie\u0107mi. Z szacunkiem przyjmujemy postaw\u0119 dzieci, kt\u00f3re towarzysz\u0105 swoim rodzicom w podesz\u0142ym wieku, troszcz\u0105c si\u0119 nie tylko o ich potrzeby fizyczne i przynosz\u0105c ulg\u0119 w cierpieniu, ale nade wszystko po\u015bwi\u0119caj\u0105c im czas. Wspomnijmy dzi\u015b z wdzi\u0119czno\u015bci\u0105 lekarzy, piel\u0119gniarki, pracownik\u00f3w s\u0142u\u017cby zdrowia, a tak\u017ce kapelan\u00f3w i wolontariuszy pos\u0142uguj\u0105cych w szpitalach, hospicjach, domach opieki, towarzysz\u0105cych oraz s\u0142u\u017c\u0105cych chorym i cierpi\u0105cym w najtrudniejszych momentach \u017cycia. W ko\u0144cu dzi\u0119kujemy wszystkim ludziom dobrej woli, kt\u00f3rzy anga\u017cuj\u0105c si\u0119 w r\u00f3\u017cnorakie akcje, wsp\u00f3lnotowo lub indywidualnie, cz\u0119sto anonimowo, wspieraj\u0105 ludzi potrzebuj\u0105cych. Apelujemy do rz\u0105dz\u0105cych, organizacji spo\u0142ecznych i wszystkich ludzi, wierz\u0105cych i niewierz\u0105cych, o ochron\u0119 i szacunek dla ka\u017cdego \u017cycia od pocz\u0119cia do naturalnej \u015bmierci. Stajemy si\u0119 g\u0142osem tych, kt\u00f3rzy w swoim cierpieniu nie mog\u0105 nawet wo\u0142a\u0107 o pomoc. Przypominamy o niezbywalnej godno\u015bci ka\u017cdego cz\u0142owieka i jego prawie do \u017cycia.<\/p>\n
IV. \u201e\u017bywy pomnik\u201d \u015bw. Jana Paw\u0142a II<\/p>\n
Wra\u017cliwo\u015b\u0107 na cierpienie i gotowo\u015b\u0107 niesienia pomocy to postawa wielu stypendyst\u00f3w Fundacji \u201eDzie\u0142o Nowego Tysi\u0105clecia\u201d. Jedn\u0105 z nich jest Magdalena: Studiuj\u0119 neurobiopsychologi\u0119 na Uniwersytecie Gda\u0144skim, jest to jedna z moich pasji. Swoj\u0105 wiedz\u0119 wykorzystuj\u0119 w pracy z dzie\u0107mi i m\u0142odzie\u017c\u0105 w spektrum autyzmu oraz na r\u00f3\u017cnym poziomie sprawno\u015bci intelektualnej. Ta praca daje mi energi\u0119 do dzia\u0142ania i motywuje do uczenia si\u0119 nowych rzeczy, \u017ceby w przysz\u0142o\u015bci m\u00f3c jeszcze skuteczniej pomaga\u0107 moim podopiecznym. Fundacja co roku swoj\u0105 opiek\u0105 obejmuje blisko dwa tysi\u0105ce zdolnych uczni\u00f3w i student\u00f3w z niezamo\u017cnych rodzin, z ma\u0142ych miejscowo\u015bci w ca\u0142ej Polsce. W przysz\u0142\u0105 niedziel\u0119, podczas kwesty przy ko\u015bcio\u0142ach i w miejscach publicznych, b\u0119dziemy mogli wesprze\u0107 materialnie ten wyj\u0105tkowy, konsekwentnie budowany od 24 lat przez nas wszystkich \u201e\u017cywy pomnik\u201d wdzi\u0119czno\u015bci \u015bw. Janowi Paw\u0142owi II. Niech udzielone w ten spos\u00f3b wsparcie, nawet w obliczu osobistych trudno\u015bci i niedostatk\u00f3w, b\u0119dzie wyrazem naszej budowy \u201ecywilizacji mi\u0142o\u015bci\u201d. Na czas owocnego prze\u017cywania XXIV Dnia Papieskiego udzielamy wszystkim pasterskiego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa.<\/p>\n
Podpisali: Pasterze Ko\u015bcio\u0142a katolickiego w Polsce obecni na 398. Zebraniu Plenarnym Konferencji Episkopatu Polski, w Warszawie, w dniu 10 czerwca 2024 r.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
OG\u0141OSZENIA DUSZPASTERSKIE NIEDZIELA XXVII ZWYK\u0141A 6 pa\u017adziernika 2024 r. 1. Nabo\u017ce\u0144stwa r\u00f3\u017ca\u0144cowe codziennie o godz. 17.30 i r\u00f3\u017caniec, w dni powszednie, po mszy \u015bw. porannej z wyj\u0105tkiem wtorku, wtedy r\u00f3\u017caniec o 7.25. W tym tygodniu r\u00f3\u017caniec dla dzieci we wtorek \u015brod\u0119 i czwartek o godz. 16.30. Prosimy o liczniejszy udzia\u0142 dzieci przygotowuj\u0105cych si\u0119 do I … czytaj wi\u0119cej<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.chnk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4182"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.chnk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.chnk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.chnk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.chnk.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4182"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.chnk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4182\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4184,"href":"https:\/\/www.chnk.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4182\/revisions\/4184"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.chnk.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.chnk.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.chnk.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}